Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Đại Thừa Lưu Chuyển Chư Hữu Kinh [佛說大乘流轉諸有經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Đại Thừa Lưu Chuyển Chư Hữu Kinh [佛說大乘流轉諸有經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Đại Thừa Lưu Chuyển Chư Hữu Kinh [佛說大乘流轉諸有經]
Tải file RTF (0.137 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1)» Nguyên bản Sanskrit » Càn Long (PDF, 0.07 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.09 MB)
大乘流轉諸有經
# CBE
TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.9 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Gamblers / second proofread by Mr. Shen Jie-Pan,
Text as inputted by Mr. Anonymous,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0577_p0949c17║
T14n0577_p0949c18║
T14n0577_p0949c19║ No. 577 [Nos. 575, 576]
T14n0577_p0949c20║ 佛說大乘流轉諸有經
T14n0577_p0949c21║
T14n0577_p0949c22║ 大唐三藏法師義淨奉 制 譯
T14n0577_p0949c23║ 如是我聞。一 時薄伽 梵。在王舍城羯闌鐸迦
T14n0577_p0949c24║ 池竹林園中。與大苾芻眾千二 百五 十人俱 。
T14n0577_p0949c25║ 并大菩薩摩訶薩。無量百千人天大眾。一 心
T14n0577_p0949c26║ 恭敬圍遶而住 。爾時世 尊為說自證微妙之
T14n0577_p0949c27║ 法。所謂初 中後善。文義巧妙。純一 圓滿清淨
T14n0577_p0949c28║ 鮮白梵行之 相。爾時摩揭陀主 影勝大王。往
T14n0577_p0949c29║ 竹林中禮世 尊足。右遶三匝在一 面坐。時影
T14n0577_p0950a01║ 勝王白佛言。世 尊。云 何 有情先所造業。久
T14n0577_p0950a02║ 已滅壞。臨命終時皆悉現前 。又復諸法體悉
T14n0577_p0950a03║ 空無。所造業報而不散失。唯願世 尊。哀愍為
T14n0577_p0950a04║ 我分別 解說。
T14n0577_p0950a05║ 爾時世 尊。告影勝王曰。大王當知。譬如男
T14n0577_p0950a06║ 子於眠夢中。見與人間端正美女。共為稠
T14n0577_p0950a07║ 密。既睡覺已。憶彼夢中所見美女。大王於
T14n0577_p0950a08║ 意云 何 。於眠夢中人間美女。是實有不。王
T14n0577_p0950a09║ 言。非有。世 尊告曰。大王於意云 何 。此之 男
T14n0577_p0950a10║ 子。於彼夢中所見美女。心生憶念戀慕不捨。
T14n0577_p0950a11║ 可說此人是大博識明智者不。王言。不爾。
T14n0577_p0950a12║ 此是愚人非明智者。何 以 故。由彼夢中人間
T14n0577_p0950a13║ 美女。畢竟體空。不可得故。豈能與彼而行
T14n0577_p0950a14║ 稠密。令此男子情懷愛戀生憶念耶。
T14n0577_p0950a15║ 佛言。大王。如是愚癡無識凡人。眼見色時
T14n0577_p0950a16║ 心生憙樂。便 起執著。起執著已隨生顧戀。
T14n0577_p0950a17║ 生顧戀已情懷染愛。起染愛故隨貪瞋癡。發
T14n0577_p0950a18║ 身語意造作諸業。然此諸業作已滅壞。此滅
T14n0577_p0950a19║ 壞時曾不依止東方而住 。亦不依止南西北
T14n0577_p0950a20║ 方四維上下。至命終時意識將滅。所作之 業
T14n0577_p0950a21║ 皆悉現前 。譬如男子從睡覺已。憶彼夢中所
T14n0577_p0950a22║ 見美女影像 皆現如是。大王。前 識滅已後識
T14n0577_p0950a23║ 生時。或生人中。或生天上。或墮傍生餓鬼
T14n0577_p0950a24║ 地獄。大王。後識生時無間生起。彼同類心
T14n0577_p0950a25║ 相續流轉。分明領受所感異熟。大王。曾無
T14n0577_p0950a26║ 有法。能從此世 轉至後世 。然有死生業果可
T14n0577_p0950a27║ 得。大王當知。前 識滅時名之 為死。後識支
T14n0577_p0950a28║ 起號之 為生。大王。前 識滅時無有去處。後識
T14n0577_p0950a29║ 支起無所從來。所以 者何 。本性空故。大王。
T14n0577_p0950b01║ 前 識前 識性空。死死性空。業業性空。後識
T14n0577_p0950b02║ 後識性空。生生性空。而彼業果曾不散失。
T14n0577_p0950b03║ 大王。如是應知。一 切有情皆由愚惑不知非
T14n0577_p0950b04║ 有。妄起顧戀輪迴生死。爾時世 尊欲重宣此
T14n0577_p0950b05║ 義。說伽 他曰。
T14n0577_p0950b06║ 諸法唯假名 但 依名字立
T14n0577_p0950b07║ 離於能詮語 所詮不可得
T14n0577_p0950b08║ 皆以 別 別 名 詮彼種種法
T14n0577_p0950b09║ 於名法非有 是諸法自性
T14n0577_p0950b10║ 由名名性空 於名名不有
T14n0577_p0950b11║ 諸法名本無 妄以 名詮名
T14n0577_p0950b12║ 諸法皆虛妄 但 從分別 生
T14n0577_p0950b13║ 此分別 亦空 於空妄分別
T14n0577_p0950b14║ 我說諸世 間 以 眼見於色
T14n0577_p0950b15║ 皆由邪計想 是名為俗 諦
T14n0577_p0950b16║ 我說一 切法 皆是藉緣生
T14n0577_p0950b17║ 是名近勝義 智者當觀察
T14n0577_p0950b18║ 眼不見於色 意亦不知法
T14n0577_p0950b19║ 是名勝義諦 愚者不能知
T14n0577_p0950b20║ 爾時世 尊說此法已。摩揭陀主 影勝大王。深
T14n0577_p0950b21║ 心頂受。時諸苾芻。及大菩薩人天等眾。皆
T14n0577_p0950b22║ 大歡喜。信 受奉行。
T14n0577_p0950b23║ 佛說大乘流轉諸有經
TA Chinese Electronic
Tripitaka V1.9 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Gamblers / second proofread by Mr. Shen Jie-Pan,
Text as inputted by Mr. Anonymous,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0577_p0949c17║
T14n0577_p0949c18║
T14n0577_p0949c19║ No. 577 [Nos. 575, 576]
T14n0577_p0949c20║ 佛說大乘流轉諸有經
T14n0577_p0949c21║
T14n0577_p0949c22║ 大唐三藏法師義淨奉 制 譯
T14n0577_p0949c23║ 如是我聞。一 時薄伽 梵。在王舍城羯闌鐸迦
T14n0577_p0949c24║ 池竹林園中。與大苾芻眾千二 百五 十人俱 。
T14n0577_p0949c25║ 并大菩薩摩訶薩。無量百千人天大眾。一 心
T14n0577_p0949c26║ 恭敬圍遶而住 。爾時世 尊為說自證微妙之
T14n0577_p0949c27║ 法。所謂初 中後善。文義巧妙。純一 圓滿清淨
T14n0577_p0949c28║ 鮮白梵行之 相。爾時摩揭陀主 影勝大王。往
T14n0577_p0949c29║ 竹林中禮世 尊足。右遶三匝在一 面坐。時影
T14n0577_p0950a01║ 勝王白佛言。世 尊。云 何 有情先所造業。久
T14n0577_p0950a02║ 已滅壞。臨命終時皆悉現前 。又復諸法體悉
T14n0577_p0950a03║ 空無。所造業報而不散失。唯願世 尊。哀愍為
T14n0577_p0950a04║ 我分別 解說。
T14n0577_p0950a05║ 爾時世 尊。告影勝王曰。大王當知。譬如男
T14n0577_p0950a06║ 子於眠夢中。見與人間端正美女。共為稠
T14n0577_p0950a07║ 密。既睡覺已。憶彼夢中所見美女。大王於
T14n0577_p0950a08║ 意云 何 。於眠夢中人間美女。是實有不。王
T14n0577_p0950a09║ 言。非有。世 尊告曰。大王於意云 何 。此之 男
T14n0577_p0950a10║ 子。於彼夢中所見美女。心生憶念戀慕不捨。
T14n0577_p0950a11║ 可說此人是大博識明智者不。王言。不爾。
T14n0577_p0950a12║ 此是愚人非明智者。何 以 故。由彼夢中人間
T14n0577_p0950a13║ 美女。畢竟體空。不可得故。豈能與彼而行
T14n0577_p0950a14║ 稠密。令此男子情懷愛戀生憶念耶。
T14n0577_p0950a15║ 佛言。大王。如是愚癡無識凡人。眼見色時
T14n0577_p0950a16║ 心生憙樂。便 起執著。起執著已隨生顧戀。
T14n0577_p0950a17║ 生顧戀已情懷染愛。起染愛故隨貪瞋癡。發
T14n0577_p0950a18║ 身語意造作諸業。然此諸業作已滅壞。此滅
T14n0577_p0950a19║ 壞時曾不依止東方而住 。亦不依止南西北
T14n0577_p0950a20║ 方四維上下。至命終時意識將滅。所作之 業
T14n0577_p0950a21║ 皆悉現前 。譬如男子從睡覺已。憶彼夢中所
T14n0577_p0950a22║ 見美女影像 皆現如是。大王。前 識滅已後識
T14n0577_p0950a23║ 生時。或生人中。或生天上。或墮傍生餓鬼
T14n0577_p0950a24║ 地獄。大王。後識生時無間生起。彼同類心
T14n0577_p0950a25║ 相續流轉。分明領受所感異熟。大王。曾無
T14n0577_p0950a26║ 有法。能從此世 轉至後世 。然有死生業果可
T14n0577_p0950a27║ 得。大王當知。前 識滅時名之 為死。後識支
T14n0577_p0950a28║ 起號之 為生。大王。前 識滅時無有去處。後識
T14n0577_p0950a29║ 支起無所從來。所以 者何 。本性空故。大王。
T14n0577_p0950b01║ 前 識前 識性空。死死性空。業業性空。後識
T14n0577_p0950b02║ 後識性空。生生性空。而彼業果曾不散失。
T14n0577_p0950b03║ 大王。如是應知。一 切有情皆由愚惑不知非
T14n0577_p0950b04║ 有。妄起顧戀輪迴生死。爾時世 尊欲重宣此
T14n0577_p0950b05║ 義。說伽 他曰。
T14n0577_p0950b06║ 諸法唯假名 但 依名字立
T14n0577_p0950b07║ 離於能詮語 所詮不可得
T14n0577_p0950b08║ 皆以 別 別 名 詮彼種種法
T14n0577_p0950b09║ 於名法非有 是諸法自性
T14n0577_p0950b10║ 由名名性空 於名名不有
T14n0577_p0950b11║ 諸法名本無 妄以 名詮名
T14n0577_p0950b12║ 諸法皆虛妄 但 從分別 生
T14n0577_p0950b13║ 此分別 亦空 於空妄分別
T14n0577_p0950b14║ 我說諸世 間 以 眼見於色
T14n0577_p0950b15║ 皆由邪計想 是名為俗 諦
T14n0577_p0950b16║ 我說一 切法 皆是藉緣生
T14n0577_p0950b17║ 是名近勝義 智者當觀察
T14n0577_p0950b18║ 眼不見於色 意亦不知法
T14n0577_p0950b19║ 是名勝義諦 愚者不能知
T14n0577_p0950b20║ 爾時世 尊說此法已。摩揭陀主 影勝大王。深
T14n0577_p0950b21║ 心頂受。時諸苾芻。及大菩薩人天等眾。皆
T14n0577_p0950b22║ 大歡喜。信 受奉行。
T14n0577_p0950b23║ 佛說大乘流轉諸有經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.137 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Quy Sơn cảnh sách văn
Ba điểm tinh yếu trên đường tu tập
Nguồn chân lẽ thật
Những Đêm Mưa
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.222.96.135 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập